Tunnistan seda: räägin oma lemmikloomadega. Mul on igaühe jaoks isegi erinev hääl. Mu sõbrad, kes ei ole loomad, arvavad, et nende ühepoolsete vestluste pidamine on tobe ja enam kui pisut hull. Kuid Chicago ülikooli käitumisteaduse professor Nicholas Epley ei nõustu sellega. Ta peab seda käitumist täiesti normaalseks, ja see võib tegelikult näidata kõrgemat sotsiaalset tunnetust.
100 naela saksa lambakoer
Epley on raamatu autor Mindwise: kuidas me saame aru, mida teised mõtlevad, usuvad, tunnevad ja tahavad.Teda peetakse üheks maailma tipptasemel eksperdiks antropomorfismi fenomenil - kalduvus omistada inimmõtteid, tundeid või omadusi inimesele mittekuuluvale objektile või olendile.
Antropomorfism on tavaline lastel, kes suudavad end tundide kaupa lõbustada, rääkides kujuteldavate sõprade ja mänguasjadega. See on täiesti tervislik käitumine ja aitab neil arendada hilisemas elus vajalikke sotsiaalseid oskusi.
Eeldatakse, et vananedes see suundumus kasvab välja ja enamasti seda teeme. Kuid Epley sõnul ei muuda meie koertele suhteprobleemide usaldamine või usaldusväärsete vanade autode kerjamine, et nad palun 'võta meid veel ühe miili', ei tee meid ebaküpseks ega hulluks, vaid teeb meist hästi kohanenud inimesed.
'Sajandeid on meie valmisolekut tunnustada mitteinimeste meelsust omamoodi rumaluse, lapseliku kalduvusena antropomorfismile ja ebausule, millest haritud ja selge mõtlemisega täiskasvanud on välja kasvanud,' kirjutab ta oma raamatus. „Ma arvan, et see seisukoht on nii ekslik kui ka kahetsusväärne. Teise inimese mõistmine hõlmab samu psühholoogilisi protsesse kui teiste loomade, jumala või isegi vidina mõistmine. See on pigem meie aju suurima võime peegeldus kui märk meie rumalusest. ”
Inimese aju on programmeeritud otsima teiste nägudelt - eriti silmadelt - nende tõelise olemuse tunnuseid - see on oskus, mis sageli vastutab meie ellujäämise eest. Mitu korda olete kuulnud, et keegi kirjeldaks 'halba enesetunnet', mille nad said kellegi kohta, kes hiljem osutus ohtlikuks?
Epley sõnul oleme 'silmade suhtes ülitundlikud, kuna need pakuvad akna teise inimese mõistusele.' Sellega ei tundugi nii kummaline, et meie armastatud lemmikloomade hingestatud ja väljendusrikastesse pilkudesse pilguheitmine tekitab meie loomuliku soovi teha sotsiaalsed sidemed.
Samuti on meil kalduvus nimetada asju, mida me armastame - antropomorfismi kõige levinum vorm. Inimesed on seda teinud elutute objektidega, kellest oleme sõltunud juba üle tuhande aasta (mõtleme laevadele ja relvadele). On loomulik, et emotsioonid tekivad inimesest erinevatel objektidel, millel on roll meie ellujäämises, isegi kui me teame, et need on lihtsalt „asjad”.
kas toornahk annab koertele kõhulahtisust
Loomade antropomorfiseerimise teema on natuke keerulisem. Teadlased leiavad, et loomadel on 'hall meel' - see tähendab neidvõiks meil on teadlikud mõtted, mis sarnanevad meie omaga, kuid me ei saa seda lõplikult tõestada. Võimalik, et meil pole tehnoloogiat oma koerte ja kasside mõtete lugemiseks, kuid ma arvan, et need meist, kes oleme nende ümber oma elu veetnud, saavad tõestada, et nende emotsionaalne teadvus on äärmiselt sarnane meie omadega.
Võimalus ära tunda loomi sarnaste olenditena, keda võime usaldada ja kellega suhelda, on sotsiaalse intelligentsuse märk, mittekooky lemmiklooma-inimese käitumine. Nii et kui järgmine kord sõber või lähedane oma lemmikloomadega vesteldes silmi pöörab, öelge neile, et olete lihtsalt sotsiaalselt rohkem arenenud kui nad on - te ei eeldaks, et nad mõistavad!
H / T kuni kvarts
Kas soovite tervislikumat ja õnnelikumat koera? Liituge meie meililistiga ja annetame abivajavale varjupaiga koerale 1 söögikorda!
